به نقل از «قدس آنلاین»

همزمان با ایام البیض پاسخ به یک شبهه در خصوص اعتکاف ماه رجب

تاریخ انتشار: ۴ بهمن ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۵۹۴۰۸۲

همزمان با این ایام شبهاتی در فضای مجازی شنیده می‌شود که «در ایران مراسم اعتکاف را در ماه رجب می‌گیرند در صورتی که در آخر ماه رمضان به آن سفارش شده و این ‏یک بدعت و خلاف سنت رسول الله(ص) است».

برای بررسی بیشتر در رد این ادعا، پاسخ حجت‌الاسلام دکتر امیر علی حسنلو، استاد سطوح عالی حوزه و مدیر گروه تاریخ و سیره مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه‌های علمیه را در ادامه بخوانید.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

‏

بدعت در دین تعریف خاص دارد. بدعت؛ بنیاد نهادن عقیده یا عملی از پیش خود به نام دین است. در اصطلاح، به معنای ایجاد پدیده‌ای بی‌سابقه است که در کتاب، سنت، اجماع و دیگر ادله شرعی بنیادی ندارد.

حرمت بدعت اصطلاحی، از مسلمات شریعت اسلامی است و ضروری دین به شمار می‌رود و گاه در قلمرو عقاید، موجب کفر و شرک می‌گردد. برخی از مسلمانان بر اثر آشنایی با مسائل نو پیدا، دیدگاه نظریه تقسیم بدعت را ارائه دادند اما این نظریه، با مجموعه احادیث شیعی سازگار نیست. بدعت گناهی است که توبه از آن پذیرفته نیست و بدعت‌گزار دچار خواری در دنیا و خشم الهی می‌گردد. در بیان علل و اسباب گرایش به بدعت و بدعت‌گزاری باید به عواملی از این دست اشاره کرد: آگاه نبودن از سازوکارهای خطاب‌ها و عموم‌های قرآن، جهل به مقاصد شریعت، گرایش‌های گمان‌پردازانه، میل‌گرایی و هواپرستی و فرورفتن در متشابهات.

بدعت به معنای ایجاد کردن چیزی بدون پیشینه است  و از ریشه «ب ـ د ـ ع» به معنای ایجاد امر تازه، انقطاع و جدایی است. در آیه ۲۷ سوره حدید: «رَهْبانِیَّةً ابْتَدَعُوها ما کَتَبْناها عَلَیْهِم» به رهبانیتی اشاره شده که خداوند آن را پدید نیاورد، بلکه خود مسیحیان وضع نمودند.

به اتفاق شیعه و سنی، اعتکاف نه تنها در ماه رمضان بلکه در همه ماه‌ها درست و سنت و مورد سفارش و شرعاً مجاز است. بدعت نیست و در ماه های حرام (رجب، ‏ذیقعده، ذیحجه و محرم) از ارزش معنوی خاصی  برخوردار است و ماه رجب از بقیه ماه های حرام افضل است و البته ارزش ‏اعتکاف در ماه رمضان بالاتر از همه ماه ها است.‏

اعتکاف در حقیقت وقوف پیدا کردن در خانه خالق است و در خانه دل و نهان خانه غیب با حقیقت حق سخن ‏گفتن است و از غیر، لب فرو بستن.

اعتکاف پشت پا زدن به تعلقات نفسی و موانع صعود انسان و ‏بریدن از غیر و پیوستن به دوست می باشد. در فضیلت اعتکاف همین بس که در ردیف طواف خانه خدا ذکر شده ‏و قرین رکوع و سجود آمده است. آنچه بر اهمیت و فضیلت اعتکاف می افزاید اینکه روزه شرط اعتکاف قرار ‏گرفته همان گونه که برای نماز طهارت شرط شده است.‏

 رسول الله(ص) فرمود: «لا ‏اعتکاف الا بصوم»‏ ‏یعنی «اعتکاف بدون گرفتن روزه نمی‌شود». از فضیلت‌های دیگر آن این است که در مسجد ‏برگزار می‌شود و آن هم مسجد جامع شهر از این رو مسجد بودن، خود یک امتیاز است و جامع بودن آن امتیاز ‏دیگر هر چند در مساجد دیگر هم مجاز است.

هر چند اعتکاف ماه مبارک رمضان از اهمیت خاصی برخوردار می‌باشد، اما به دلایل ذیل اعتکاف در همه ماه‌ها ‏جایز است.

1.سیره رسول خدا(ص)

‏‌ رسول خدا(ص) ده روز از ماه مبارک رمضان را در اعتکاف بسر می‌برد که گاهی در ده روز اول ‏و گاهی در ده روز وسط و بیشتر وقت ها در ده روز آخر ماه رمضان معتکف می‌شدند و این عظمت ماه مبارک ‏رمضان را می‌رساند. ولی این بدان معنی نیست که در غیر ماه رمضان اعتکاف تاکید نشده است. چنانچه در ‏روایاتی که شیعه و سنی نقل کرده اند، آمده است که رسول خدا(ص) در ماه شوال نیز معتکف ‏می‌شد و این یعنی سیره خود آن حضرت نیز فقط ماه رمضان نمی‌باشد.‏

2.واجب بودن یا نبودن روزه اعتکاف، دلیل بر درستی آن در غیر ماه رمضان

شیعه و اکثر اهل سنت طبق روایاتی می‌گویند در اعتکاف روزه گرفتن واجب است. ولی شافعیه و برخی از اهل ‏سنت می‌گویند حتی روزه گرفتن نیز لازم نمی‌باشد و این در صورتی درست است که اعتکاف در ماه رمضان ‏نباشد و گر نه روزه ماه رمضان طبق آیات قرآن کریم واجب است و هیچ کس نگفته که معتکف در ماه رمضان می‌‏تواند روزه اش را بخورد.‏

3.افطار روزه در روز اول و دوم دلیل بر جواز آن در غیر ماه رمضان

در احکام اعتکاف آمده است که می‌توان روز اول یا دوم اعتکاف را ترک کرد و روزه را افطار نمود ولی در ‏روز سوم اعتکاف واجب می‌شود و این یعنی اعتکاف در ماه رمضان نباشد زیرا در ماه رمضام معتکف نمی تواند ‏روز اول یا دوم اعتکاف روزه اش را افطار کند.‏ بنابراین هم در نگاه شیعه ‏ و هم در نگاه اهل سنت اعتکاف در همه ماه ها جایز است. شافعی فتوا داده اگر کسی ‏بدون روزه گرفتن، ‌می‌تواند در روز فطر، عید قربان، ایام حج و ... هم در اعتکاف باشد.‏

یادآور می شود که ثواب اعتکاف در ماه مبارک رمضان طبق روایات اسلامی از اعتکاف دو ماه در غیر ماه ‏رمضان، بالاتر است و اعتکاف در ماه رجب به هیچ وجه بدین معنی نیست که مؤمنان از اعتکاف ماه رمضان غافل ‏بمانند و اگر سه روز از ماه رجب را عده‌ای انتخاب می‌کنند برای این است که روزه گرفتن در این سه روز ماه ‏رجب یعنی 13و14و15 رجب اهمیت فراوانی دارد و مؤمنان می خواهند با اعتکاف به ثواب بیشتری نایل شوند و گرنه هیچ ‏اعتکافی به اندازه اعتکاف در ماه رمضان و بخصوص ده روز آخرش ثواب ندارد.‏

منبع: قدس آنلاین

کلیدواژه: اعتکاف شبهه زدایی دینی اعتکاف در ماه رمضان روزه گرفتن همه ماه ها غیر ماه ماه مبارک روز اول ماه رجب ده روز

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۵۹۴۰۸۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

آغاز محدودیت‌های ترافیکی ۵ روزه در جاده‌های شمال

به گزارش جام جم آنلاین مازندران،یدالله جهان‌تاب رئیس پلیس راه استان مازندران درباره وضعیت جاده‌های شمال و آخرین وضعیت اعمال محدودیت‌های ترافیکی  اظهار کرد: باتوجه به فرارسیدن شهادت امام جعفر صادق (ع) به‌منظور مدیریت و تسهیل در آمد و شد وسایل نقلیه محدودیت‌های ترافیکی در جاده‌های شمال اجرا می‌شود. وی با بیان اینکه تردد تمامی تریلرها از محور هراز کماکان ممنوع است، افزود: تردد انواع كاميون و كاميونت‌ها به جز حاملان موادسوختی و فاسدشدنی از ساعت ۶ روز چهارشنبه ۱۲ تاساعت ۲ بامداد روز یک‌شنبه ۱۶ اردیبهشت ماه از رودهن به آمل و بالعکس ممنوع است. رئیس پلیس راه مازندران بیان کرد: درصورت افزایش حجم ترافیک و صلاحدید ماموران پلیس راه محدودیت یک‌طرفه مقطعی از روز چهارشنبه ۱۲ تا روز شنبه ۱۵ اردیبهشت ماه به‌صورت رفت و برگشت از محدوده پلور تا پلیس راه لاریجان و بالعکس انجام خواهد شد.جهان‌تاب با اشاره به اینکه تردد انواع تريلر، كاميون و كاميونت از محور كندوان کماکان ممنوع است، تصریح کرد: محدودیت یک‌طرفه روز پنج‌شنبه ۱۳ اردیبهشت ماه از ساعت ۰۸۳۰ از مرزن‌آباد به سمت تهران انسداد به‌صورت کامل اجرا می‌شود. وی با بیان اینکه از ساعت۱۰:۳۰ از پل زنگوله به سمت شمال یک‌طرفه اعمال می‌شود، اضافه کرد: از ساعت ۲۴ محدودیت یک‌طرفه اتمام یافته و تردد به صورت دوطرفه اعمال می‌شود‌.رئیس پلیس راه مازندران با بیان اینکه طی روزهای چهارشنبه ۱۲ و جمعه ۱۴ اردیبهشت ماه محور کندوان درصورت ترافیکی سنگین یک‌طرفه خواهد شد، تصریح کرد: در این صورت از ساعت ۱۰صبح از مرزن‌آباد به سمت تهران انسداد به صورت کامل اجرا شده و از ساعت ۱۲ از پل زنگوله به سمت شمال محدودیت یک‌طرفه اعمال می‌شود. جهان‌تاب ادامه داد: ساعت ۲۴ محدودیت یک طرفه اتمام یافته و تردد به‌صورت دوطرفه اعمال می‌شود.وی با اعلام اینکه روز شنبه ۱۵ اردیبهشت ماه محور کندوان یک‌طرفه می‌شود، اظهار کرد: از ساعت ۰۸:۳۰ از ابتدای آزادراه تهران شمال اعمال محدودیت تردد به سمت شمال و همچنین از ساعت۹:۳۰ از ابتدای پل زنگوله (انتهای دهانه شمالی تونل البرز به سمت چالوس) محدودیت اعمال می‌شود.رئیس پلیس راه مازندران با اشاره به اینکه از ساعت۱۱:۳۰ از سمت مرزن‌آباد به سمت تهران محدودیت یک‌طرفه اعمال می‌شود، یادآور شد: از ساعت ۲۴ طرح اتمام یافته و تردد به‌صورت دوطرفه اعمال می‌شود .جهان‌تاب با تاکید بر اینکه تردد از مسیر جاده قدیم کرج چالوس تا محدوده تونل کندوان برای ساکنان و افراد محلی آزاد است، خاطرنشان کرد: تردد خودروهایی که قصد عزیمت به چالوس در روز ‌های اعمال محدودیت جنوب به شمال را دارند از ساعت ۸ از میدان امیرکبیر به سمت چالوس ممنوع است. رئیس پلیس راه استان مازندران از مردم و رانندگان خواست ضمن رعایت بر قوانین و مقررات، با اندک رانندگانی که قوانین و مقررات راهنمایی و رانندگی را رعایت نمی‌کنند و منجر به بی‌نظمی ترافیکی می‌شوند، به‌صورت قاطع توسط همکاران مستقر در سطح استان برخورد قانونی اعمال و درصورت ارتکاب تخلفات حادثه‌ساز به پارکینگ هدایت می‌شوند.